Misplaced Pages

Revision as of 19:20, 5 October 2006

Archives: One

Foreign relations of Turkey

Ah, well thank you for your work on the article! As for your suggestion, I partially agree. I don't think that the view on the genocide by most historians and then the view by Turkish historians (in addition to McCarthy, Lewis, etc.) should be presented 50/50, becuase that doesn't go in according to WP:NPOV#Undue weight. As for the {{inuse}} tag, no problem. :-) —Khoikhoi 04:27, 5 October 2006 (UTC)

Ok, that's an issue that I don't want to approach with a thirty foot stick :)) I was not saying to what degree the POVs should be presented.. I was just saying that a shorter paragraph needs to be written reflecting the concensus (whatever it is at the moment :)) on this issue.. that's all.. But, extreme caution has to be taken to avoid this descending to a POV-war since that section has to relate to its implications on the foreign relations of turkey at the moment.. In fact, I am completely against any POV argumentation on that section, just saying Tr-arm relations have been stranded because of the emotions surrounding the arm gen, and it is the biggest stumbling block towards a true peace in the Caucasus region, and, hop, go read the rest in other articles :)) - that sentence was one of the first edits that I made in the tr-arm relations article the second day I joined wiki :)) Something of that sort.. One of the worst results of POV-pushing in some articles is that the title of the article/sections end up having no logical relation to what is being discussed in the main body, sadly :)).. Baristarim 04:37, 5 October 2006 (UTC)

I understand. I get your points as well—so I have no objections. If the reader wants to learn more about the subject, they can just go to the relevant article. Ciao. —Khoikhoi 04:43, 5 October 2006 (UTC)

pan turkism , güneş dil teorisi

Güneş dil teorisi, Pan Turkism maddesinde yazıldığı gibi savlara destek değil tam tersi bir gelişmesi var. Aşağıda bu teori ile ilgili olarak derlediklerimi göreceksin. Bunu kısaltarak uygun bir şekilde maddeye yerleştirebilirmisin;
Güneş-Dil Teorisi , 1930'lu yıllarda Mustafa Kemal Atatürk tarafından desteklenen ve bizzat geliştirilen dil teorisidir. Bu teorinin kaynağı Atatürk tarafından not olarak hazırlanmış olan Etimoloji, Morfoloji ve Fonetik Bakımdan Türk Dili isimli kitabın 7. sayfasında da söylenildiği üzere Dr. Phil. Hermann F. Kvergić'in La Psychologie de Quelques Elements des Langues Turques (Türk Dillerindeki Bazı Unsurların Psikolojisi) isimli, Fransızca yazılan 41 sayfalık basılmamış eseridir. Bu tez, yazarı tarafından 1935 yılında Viyana’dan Atatürk’e gönderilmiştir. Bu teze kaynaklık eden diğer akademik çalışmalar;
“Langue etrusce, sa place pami les languages, etude de quelques textes Par, B. Cara de Vaux (Paris, 1911) “

“Etude oriental no:7.L’origine des languages, des religions et des peuples” I. Partie “ Les radicaux primitifs des langues concerves dan le sumerien ou lexque sumerien-français” ,Hilarie de Barenton,( Paris,1932)

“Etude oriental no:8.L’origine des languages, des religions et des peoples” II. Partie “ Les langues , leur demination du sumerien, les religione, lear origine dans le sacrifice; Le peuples, ils se diferencient par leurs ritesç” ,Hilarie de Barenton,( Paris,1933)

Teorideki esas fikir bizzat Atatürk tarafından geliştirilmiş ve teori olarak sunulmuştur. Türk Dili Tetkik Cemiyeti 12 Temmuz 1932'deki Tarih Kongresi'nin hemen ardından, Atatürk, 'Türk Dili Tetkik Cemiyeti'ni kurdurmuş, dilde de birlik sağlanması için adım atılmasını sağlamıştır. I.Türk Dil Kurultayı, 26 Eylül 1932 tarihinde Dolmabahçe Sarayı'nda toplanmıştır. Türk Dili Tetkik Cemiyeti kurulduğu zaman Atatürk’ün önünde yakın geçmişin iki dosyası duruyor. Bir tanesi 1928 yılında yapmış olduğu Yazı Devrimi. Bir tanesi de Kubilay olayı, yani gerici ayaklanması. Dolayısıyla Atatürk yazı devriminin güçlenmesi ve köklenmesi için belirli bir kültür hareketinin olmasını istemekteydi. Dil bir iletişim aracıdır ve her dil, kendisini oluşturan topluluğun iletmek ihtiyacında olduğu anlamları iletmeye yeter. Iletilecek yeni anlamlar belirirse, dil de, kendi bünyesi içinde, bu anlamları taşıyacak yeni biçimler bulabilmektedir. Bu kongrede, dildeki Arapça ve Farsça kelimelerin yanı sıra bölgeler arasındaki lehçe farklılıklarının da ortadan kaldırılması için İstanbul Türkçesi örnek alınarak çalışmalara başlanmıştır. Yapılan çalışmalar Belleten adlı dergide yayımlanmıştır. Güneş-Dil Teorisi - Amaç Güneş-Dil Teorisi, adından da anlaşılacağı gibi bir teoridir ve hangi şartlarda ortaya atıldığına bakmak gereklidir.Bugünden Güneş-Dil Teorisi’ne bakarsak, birtakım yanlış değerlendirmelere sapılabilir. Bu tür çalışmalar aslında Osmanlı döneminde başlamıştır. Mustafa Celalettin Paşa’nın , Samih Rifat’ın, TDK’nin kurucu başkanının da, böyle çalışmaları olmuştu. Hermann Kvergitsch’in teorisinin ana fikri Türk dilinin dünyada esas bir dil olduğu ve dünya dillerindeki birçok kelimenin de Türkçeden türediği şeklindedir.Çok iyi Fransızca bilen Atatürk Bu teoriyi okuduğu zaman tamam aradığımı buldum madem ki Türk dili dünyanın temel dillerinden birisidir, ki gerçek de budur. Dünya dilllerindeki birçok kelime bu teoriye göre Türkçeden çıkmıştır. O hâlde bizim dilimizin içerisinde kullanılan ve yabancı asıllı olduğu iddia edilen kelimeleri atmamıza gerek var mı? Yok. Onlar da dilde kullanılsın düşüncesine hasıl olmuştur. Dil, bir halkın veya ulusun sahip olduğu yaşam tarzını ve kültürünü tanımak için önemli bir etmendir. Güneş Dil Teorisinin tarih içerisinde oynadığı rol ve anlam Atatürk Devrimleri'nin ideolojik hattını anlamak açısından çok önemlidir. Türk Tarih Tezi'ni ve Güneş Dil Teorisi'ni basit bir milliyetçi hezeyan olarak değil Atatürk Devrimleri'nin yıktığı düzenle ve Avrupa merkezci tarih teorileriyle hesaplaşma çabaları olarak değerlendirmek gerekiyor. Böylelikle hem ümmetten millete geçilmek hem de Batı karşısında kendisini ezik hisseden mazlum bir millete özgüven aşılanmak istenmiştir. Güneş Dil Teorisi-Süreç Türkçenin diğer dillere kaynaklık ettiği düşüncesi 1932’deki Birinci Türk Dil Kurultayı’nda adı konmadan bazı bildirilerde ortaya atılmıştı. Dil devrimi başladığında, önce dildeki bütün yabancı sözcüklerin atılması gerektiği gibi bir düşünce hâkimdi. Dilin söz varlığına girmiş, anlamını herkesin bildiği ve kullandığı, ama kökenini bilmediği, günümüzde de kullandığımız pek çok sözcüğün atılması gerektiği dile getirilmiştir. 1935 yılına gelindiğinde, yine herkesin anlayamadığı bir dil ortaya çıktı. Zaten Osmanlı Türkçesinden şikayet şuydu: Yazılıp da konuşulamayan bir edebi Türkçe, bir de konuşulup yazılmayan halk dili vardı. Bunun birleştirilmesi gerekiyordu. Dil devriminde de amaç buydu zaten. Bunda da büyük ölçüde başarı sağlandı. III. Türk Dil Kurultayı 24-31 Ağustos 1936 tarihleri arasında yapılmıştır. Yurtdışından gelen 13 dil bilgininin de katılımıyla gerçekleşen kurultayda, cemiyetin adı Türk Dil Kurumu olarak değiştirilmiştir. Bu kurultayda, çalışma esasları, diğer iki kurultaydakinden farklı olmuştur: Artık Güneş Dil Teorisi (özleştirmeye ret, yaşayan dile dönüş) üzerinde durulmaya başlanmış, yabancı kelimelere Türkçe karşılık aranmasına son verilerek yaşayan dil kabul edilmiştir.

Güneşdil ile ilgili komisyon raporu: http://tdkkitaplık.org.tr/gdtr/gdtraporu.pdf (türkçe ve fransızca)

Güneşdil ile ilgili komisyon üyeleri: http://tdkkitaplık.org.tr/gdtr/gdtuyeler.pdf (türkçe ve fransızca)

saygılar Mustafa Akalp 16:02, 5 October 2006 (UTC)

buyukanit

I removed all the newpaper content and added the biography from the official site. Remember the wikipedia policy on the biographies of living persons. The controversial statements should be based on reliable sources, not the opinions of some editors (including the news staff). You reverted the article but also removed the additions to the biography section. E104421 19:18, 5 October 2006 (UTC)